Tous saints… fête de tous ceux qui sont témoins de la réussite possible de l’Évangile ! Allégresse de l’immense assemblée de tous ceux qui, hier comme aujourd’hui, attestent que le monde à l’envers est la réalité de Dieu.

Sont-ce là des mots ? Mais, s’ils devenaient réalité, quelle révolution ! « Tu ne maltraiteras pas l’émigré », dit l’Écriture. Hommes arrachés à leur terre natale par ces vastes mouvements de migration, à la recherche de lieux de travail ; homme réfugiés, victimes de conflits armés, « traîne-misère » rejetés dans tous les bidonvilles du monde… Et que dire, sinon l’usure, du moins de cette civilisation basée sur le crédit, l’endettement, la consommation qui nous entraîne vers

« Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ! » On ne dressera pas l’homme contre Dieu ou Dieu contre l’homme ! On ne devra pas choisir l’un ou l’autre, l’un contre l’autre ; on devra prendre le parti de l’un et l’autre. Jésus s’en va vers le Golgotha précisément pour montrer que Dieu et l’homme ne seront jamais des concurrents ou des rivaux.

La parabole parle de Dieu ; Et, pour Jésus, Dieu n’est pas une idée ni une doctrine. Pour Jésus, Dieu « se raconte » : ce sont les gestes de Dieu qu’il faut proclamer. Comme les troubadours qui, au Moyen-Age, chantaient les hauts-faits des chevaliers dans d’interminables chansons de gestes. Jésus parcourt la terre d’Israël pour chanter le geste du Père : « le Royaume est comme ce qui arrive, dans cette histoire que je vous raconte… » les histoires sont maîtresses de vie et l