Nous ne comprenons jamais rien à l’Évangile si nous en parlons comme de l’extérieur, comme quelque chose qui ne serait pas vital pour nous. Sans doute sera-t-il une sagesse respectable et nous admirerons alors l’élévation d’âme à laquelle il nous conduit. Sans doute sera-t-il une morale exigeante et nous découvrirons les sommets auxquels il peut nous amener. Sans doute éveillera-t-il notre émotion religieuse et il pourra même nous initier à une expérience spirituelle.

Homme de la résurrection, le chrétien ne peut être qu’un optimiste. Je ne dis pas que nous avons moins de soucis que les autres, ni que « tout ira bien », ni que « tout le monde, il est gentil ». Nous ne sommes pas des rêveurs, dans le sens où nous fuirions la réalité pour nous réfugier dans un ciel illusoire ; nous sommes des rêveurs en ce sens que le rêve permet d’entrevoir des réalités cachées. Si nous manquons d’espérance, qui pourra dire le poids de tant de gestes de vie

Le semeur est sorti pour semer, Jésus est sorti de la maison pour entretenir ses disciples des affaires du Royaume. Geste généreux : Dieu ne réserve pas sa grâce ; que deviendrait la terre rocailleuse si jamais elle n’était labourée et ne pouvait espérer un jour voir se lever une moisson dorée. Geste d’espérance : Dieu connaît les ressources cachées des terres arides et il connaît encore plus la puissance de vie emprisonnée dans le grain minuscule qui se déchaînera une fois l

Jésus peut poser sur nous son regard comme il le posait sur les hommes et les femmes de son temps : « Venez à moi, vous qui fléchissez sous le fardeau ! ». Mais contrairement aux stratégies de force déployées par les gourous ou les tyrans modernes ou anciens, il invite à prendre sur nous la règle du Royaume dont la sagesse est folie aux yeux des sages et dont la force est la faiblesse et le scandale de l’amour manifesté.