Les textes méditatifs de Michel Teheux explorent la richesse spirituelle et historique de Notre-Dame de Paris, un lieu emblématique qui incarne la foi, la mémoire et l’unité des croyants à travers les siècles. ​ Il met en lumière l’importance de l’Église comme maison commune, berceau de la foi et école de vie, où les chrétiens trouvent lumière, protection et éducation spirituelle pour grandir et s’épanouir. ​

Les Lectures de ce dimanche nous font contempler deux récits de guérison mis en parallèle : celui de Naaman, le général syrien guéri de sa lèpre par le prophète Élisée, et celui des dix lépreux guéris par Jésus sur la route de Jérusalem. À l’époque, être lépreux, c’était non seulement être malade, mais aussi être exclu. Par cette maladie, le corps se détruisait peu à peu. Mais c’était surtout le lien social, familial et religieux qui se rompait. Les gens sains s’éloignaient d

« Ta foi t’a sauvé « ! Tout l’Évangile est là : un homme s’est tourné vers Jésus qui, loin des exclusivismes – Il est Juif, lui, est samaritain, un schismatique, un faux frère, un renégat – et des barrières sociales ou idéologiques lui demande s’il veut être purifié. Là est le scandale de l’Évangile : Dieu est sans condition. Dieu sort, Dieu s’expose, Dieu se blesse, Dieu s’offre, Dieu mendie. Telle est la singularité chrétienne. Elle tient dans cette affirmation folle : Jésu