Douze pour être les prémices de l’accomplissement de ce que Dieu cherchait à manifester depuis le débit de sa rencontre avec les hommes. En ce geste prophétique, Jésus réclame pour lui le peuple de Dieu. En un geste d’envoi, il appelle douze hommes parce que le troupeau est sans berger : la mission qu’il leur confie est à la mesure de sa compassion pour le monde en déroute : « À la vue de la foule fatiguée, il eut pitié »

Prendre le corps et le sang du Christ, c’est entrer en communion d’amour et de destin. Prendre le corps et le sang, c’est encore reconnaître la vie de l’Esprit dans la chair et le sang de l’humanité d’aujourd’hui. L’humanité qui souffre, qui cherche, qui enfante le monde dans la douleur : l’humanité qui se réjouit, chante et danse. Humanité des riches et des pauvres, humanité des pécheurs et des saints.

Saint Paul nous rappelle également quelque chose d'essentiel sur la Communion. Parce que nous partageons un même pain, nous formons un seul corps. Traduction ! L'Eucharistie ne nous unit pas seulement à Jésus ; elle nous unit aussi les uns aux autres. Déjà par le simple fait que, quand nous communions, nous ne sommes jamais seuls… nous recevons le même Seigneur, nous appartenons à la même famille.

Dieu aujourd’hui nous révèle lui-même son nom : Tendre et miséricordieux, lent à la colère. Un Dieu désarmé, exactement l’inverse d’un Dieu tout puissant. Non pas un Dieu lointain et d’autant plus divin qu’il serait supérieur aux hommes et disant de leur histoire. Un Dieu tellement désarmé qu’il s’abandonne au pouvoir des hommes, dont la toute puissance est la souveraine faiblesse de l’amour qui, en sa perfection, s’en remet totalement au vis-à-vis, Dieu dont l’éclatante gran