Nous vivons ce temps unique entre l’Ascension du Seigneur et la Pentecôte. Un temps de pause, oui ! Mais pas d’inaction. Un temps d’attente, oui ! Mais habité. Un temps de silence apparent, oui ! Mais rempli de prière, d’espérance et d’une tension intérieure vers une promesse : la venue de l’Esprit Saint, ce Défenseur, ce Paraclet que Jésus nous a promis.

« Que tous soient un » ! Lorsque des hommes et des femmes, au-delà de ce qui les sépare, au-delà de leurs expériences personnelles, uniques, voire divergentes, s’attachent à déchiffrer le mystère de Dieu en apprenant des autres quelles est la largeur et la profondeur de l’amour que Dieu nous porte, lorsque des hommes et des femmes, au-delà de leurs options situées dans le temps et dans l’histoire, s’efforcent de donner corps à l’amour inscrit dans leur cœur en ne dressant auc

Plusieurs fois déjà, au cours de mes homélies, j’ai évoqué le fait que le judaïsme ancien se servait abondamment d’images très concrètes pour parler des réalités spirituelles et de Dieu. Il n’y a pas, dans la culture des contemporains de Jésus, de notions abstraites. Elles sont rendues par des situations paradoxalement concrètes. Vous vous souvenez sans doute du ‘chameau à faire passer par le chas d’une aiguille’, de la ‘poutre dans notre œil’, de la foi ‘grosse comme une gra

Découvrir et connaître Dieu qui s’est manifesté dans cet homme Jésus qui, durant une trentaine d’années, pour faire parler Dieu, a parlé le langage des hommes, qui, pour faire agir Dieu, a posé des gestes d’hommes. Telle fut la besogne de sa vie terrestre. A Nazareth, en Galilée, à Jérusalem, cloué en croix, manifesté vivant par sa résurrection, il n’a cherché que cela : « Ö Père, qu’ils te connaissent » !