Chaque année, le Carême nous conduit au désert. Non pas un désert géographique (même si l’idée d’un peu de soleil ne pourrait que nous ravir), mais un désert intérieur. L’Évangile de ce premier dimanche nous montre Jésus qui, après son baptême, est conduit par l’Esprit pour y demeurer quarante jours. Quarante jours de silence, de dépouillement, de combat spirituel. Et c’est là que Jésus nous précède, pour nous apprendre à marcher avec Lui pour affermir notre foi en notre Père

Au creux de nos mains, sur nos fronts, la cendre. Pour nous mettre en route vers Pâques : tu es plus que la poussière ; sous la cendre, les braises demandent à te réchauffer. Il n’y a de carême que pour être transfiguré au Christ ressuscité : la cendre deviendra le Feu Nouveau de la Nuit Pascale et c’est Dieu lui-même qui s’émerveillera après avoir pétri ton visage de glaise et ton masque de terreux : Ah que c’est beau, l’homme sorti de nos mains.

La radicalité du Christ, dans l’Évangile de ce dimanche, n’expose que la loi naturelle du cœur amoureux, profondément offensé de tout mépris humain mais débordant plus encore d’amour. C’est une radicalité difficile que celle de sursauter à la moindre offense tout en maintenant inconditionnellement l’amour. C’est la radicalité de Dieu, celle de l’amour juste. Elle sera d’autant plus facile que notre cœur sera de chair et non de marbre.

Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes… La justice des scribes est fondée sur la lettre morte des commandements, identifiée avec la scrupuleuse observance d’obligations sans âme. Notre justice, elle, trouve sa source dans une Parole vivante inscrite en lettres de feu. Oui, notre justice est supérieure, car elle est une loi de vie et l’envers du chaos. Elle est un nom, une personne. Christ lui-même. Notre loi, c’est Jésus Christ.