"Il avait bloqué la vie, malheur à lui ! Il pensait « avoir » la vie plutôt que de se laisser porter par elle, plutôt que de vivre et d’inventer, et d’exister c’est-à-dire de sortir de soi. Malheur à lui, il est déjà, en vérité, comme mort."

La prière, en nous, est source de récréation : « L’Esprit vient au secours de notre faiblesse et crie ‘Abba ‘, Père ». En nous la prière atteste le lien de notre naissance et l’avènement de la nouveauté de l’Alliance. La promesse n’est plus de l’ordre du possible, d’un possible aléatoire : en Jésus, elle s’est faite réalité. Notre prière se fait sans doute invocation, mais cette invocation n’est pas de l’ordre du marchandage ou d’une victoire à arracher ;

Marthe, elle, s’affaire, accaparée par les multiples occupations du service. Une femme généreuse et dévouée, comme le samaritain dont Jésus vient de louer la charité. Comme les maîtresses de maison trop inquiètes de tous les préparatifs pour bien recevoir, elle oublie l’essentiel : le visiteur. Elle court à la cuisine, des fourneaux à la salle, de la salle à la réserve : l’hôte, c’est celui dont on doit s’occuper et servir, celui dont il faut prévenir tous les désirs.