Notre vivre-ensemble n’est pas un handicap avec lequel nous devrions vivre malgré tout. Il n’est pas une fatalité à regretter. La reliance qui spécifie notre identité et la reliure qui sous-tend notre vie en société, une exigence à honorer et à promouvoir. Ne pouvant être que les habitants d’une maison commune, nous en serons les bâtisseurs pour l’aménager au profit du bien-être de tous ses hôtes.

Pâques se reçoit aussi comme une mission. Marie-Madeleine peut se détourner de son passé et du poids de ses hantises, elle qui fut guérie de sept démons. La voici neuve pour vivre. Notre foi pascale ne concerne pas d’abord la fin du monde mais notre aujourd’hui. « Ne cherchez plus le vivant parmi les morts, il n’est plus ici » avertit l’ange du dimanche matin « allez dire aux frères, il vous précède ». Nous recevons vocation d’être artisans d’espérance.

Pâques n’existe que dans l’humilité du témoignage. C’est la dimension que tout geste de vie désormais consacré dans la victoire pascale d’incarner la révolution du tombeau, trouve vie par deux, trois femmes encore apeurées. Tout geste qui est porteur de vie a valeur d’éternité. Tout geste qui engendre la mort, celle des corps et celle des cœurs, tout geste qui veut détruire l’espérance n’est pas digne. Pas digne de Dieu. Pas digne de l’homme.