La fête d’aujourd’hui nous place au cœur d’un paradoxe où la croix est à la fois le signe de la plus grande souffrance et le signe de la plus grande espérance. En effet, pour les contemporains de Jésus, la croix était l’instrument de supplice le plus honteux, réservé aux criminels. La croix était donc un objet de terreur et de désaveu complet pour qui la subissait. Et pourtant, paradoxalement, c’est bien ce signe de mort que Dieu choisit pour en faire le lieu où se révèle son

Quel bel oxymore que la fête d’aujourd’hui : nous célébrons la Croix glorieuse. Un oxymore, vous le savez, est une figure de style qui associe des termes en apparence contradictoires pour en déployer le sens. Ainsi, parle-t-on d’un « illustre inconnu », d’un « silence éloquent » ou d’une « obscure clarté ». Que peut bien avoir de glorieuse une mort injuste et humiliante, crucifié nu sous les yeux de sa mère ? Quelle gloire y a-t-il à se laisser sacrifier comme un esclave ?

Au pied de la croix, si nous sommes appelés à être des agitateurs d’humanité revendiquée, nous sommes aussi appelés à devenir les prophètes d’un Dieu crucifié et, croyant en ce Dieu-là, à espérer contre toute espérance au nom et au bénéfice de tous les nôtres. Au pied de la croix nous recevons vocation à croire en l’homme envers et contre tout.