Pour conclure, chers Frères et Sœurs, c’est bien là que se joue notre propre chemin pascal. Le Christ ne nous demande pas l’agapè, l’Amour parfait, mais bien le philéô, l’amour d’amitié, c’est-à-dire vrai, humble, confiant et à notre mesure. Mais cette perfection ne nous est toutefois pas inaccessible, car le Christ nous relève de nos reniements, de nos tiédeurs, de nos nuits stériles. Car le Ressuscité vient nous chercher là où nous sommes en nous disant : « Suis-moi ».

« Pierre, m’aimes-tu », Et toi, toi, et toi, m’aimes-tu ? C’est le premier matin, sur le bord du lac de Galilée, les montagnes de Transjordanie deviennent roses puis ocres avant d’éclater de blondeur. L’Église, qui mène sa barque au gré des siècles et de l’histoire, se retrouve bredouille : il faudra refaire les plans et mieux étudier les bancs de pêche et de poissons… C’est le petit matin avec des relents de nuit.

Un vieux frère me racontait autrefois qu’il n’appréciait pas vraiment le tableau du Caravage qui illustre l’Évangile d’aujourd’hui, où l’on voit littéralement le Christ se saisir de la main de Thomas pour la plonger dans la blessure de son côté. Il n’aimait pas sa connotation très chirurgicale, son côté crûment charnel. Je crois que c’est précisément ce qui me fait l’aimer. Rencontrer le Ressuscité, c’est littéralement toucher les plaies du Christ. C’est rencontrer, toucher l

« Je vous donne la paix, avait dit Jésus, non comme le monde la donne ». Ce soir-là, Jésus était au milieu d’eux comme une explosion qui fait sauter les verrous, ceux des esprits et ceux des cœurs. Mais aujourd’hui comme hier la peur tenaille encore les chrétiens. Peur du monde, dont il faut se garder, car se risquer, dit-on, c’est déjà prostitu er sa foi… Peur de la nouveauté, et on préfère se replier sur la doctrine en oubliant la force vive de l’Évangile… « Shalom » ! Ce s